কেন উচ্চ আসাম থেকে বাঙালি মুসলমান শ্রমিকদের তাড়িয়ে দেওয়া হচ্ছে?

২৫ আগস্ট জাকারিয়া আলম উচ্চ আসামের নামতিয়ালি রেলওয়ে স্টেশন থেকে ট্রেনে উঠে বাড়ি ফেরার পথে।

৩৬ বছর বয়সী ১১ জন নির্মাণ শ্রমিকের সাথে ছিলেন, যাদের সকলেই সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে শিবসাগর জেলায় থাকা আর নিরাপদ নয়। কয়েক ঘন্টা আগে, “আদিবাসী” অসমীয়া স্বার্থের প্রতিনিধিত্ব করার দাবি করে এমন কয়েকটি সংস্থা একটি আল্টিমেটাম দিয়েছিল – যে জেলার বাঙালি-অনুষ্ঠান মুসলিম কর্মীদের সাত দিনের মধ্যে চলে যেতে হবে।

তারা বলেছিল, এটি ছিল একটি “মিয়া খেদা আন্দোলন” – মিয়াদেরকে তাড়ানোর একটি আন্দোলন, যা আসামে বাঙালি বংশোদ্ভূত মুসলমানদের জন্য উচ্চ আসাম জেলা থেকে ব্যবহৃত অবমাননাকর শব্দ।

উচ্চ আসামের প্রশাসনিক বিভাগ, নয়টি জেলা নিয়ে গঠিত, অসমিয়া রাজনীতির কেন্দ্রস্থল এবং বেশ কয়েকটি জাতিগত সম্প্রদায়ের আবাসস্থল।

ছয় বছর ধরে, আলম নামতিয়ালিতে নির্মাণস্থলে রাজমিস্ত্রির কাজ করছেন, প্রতিদিন ৮-১২ ঘণ্টা কাজ করে ₹৭০০উপার্জন করছেন।

মরিগাঁও জেলার লাহারিঘাটে তার পরিবারের কাছে ফিরে আসা আলম বলেন, “আমি আগে এমন হুমকির সম্মুখীন হইনি। “আমাদের নিয়োগকর্তা বলেছিলেন যে ঝুঁকি না নেওয়াই ভাল এবং পরিস্থিতি কম উত্তেজনা থাকলে আমরা পরে ফিরে যেতে পারি। তিনি বলেন, কিছু হলে কেউ দায় নেবে না।

আলম বলেন, হোজাই এবং জাগিরোডের মতো নিম্ন আসামের শহরগুলি থেকে আরও শত শত বাঙালি বংশোদ্ভূত মুসলিম শ্রমিকও শিবসাগর থেকে ফিরে এসেছেন। “আমরা একসাথে ফিরে এসেছি,” তিনি বলেছিলেন। “সবাই ভয়ে ফিরে এসেছে।”

এই অঞ্চলে কাজ করা পাঁচজন ঠিকাদার স্ক্রোলকে জানিয়েছেন যে জেলার কারণে 100 জনেরও বেশি শ্রমিক শিবসাগর ছেড়েছেন।

একজন ৪০ বছর বয়সী বাঙালি বংশোদ্ভূত মুসলিম কর্মী, যিনি এখনও শিবসাগরে আছেন এবং অসমীয়া মুসলিম অধ্যুষিত এলাকায় বাস করেন, তিনি বলেছেন যে তিনি ৩০-৪০ জন শ্রমিককে চেনেন যারা জেলা ছেড়েছে। “আমরা ভয় পাচ্ছি। যদি তারা এসে আমাদের মারধর করে?

তিনি বলেছিলেন যে তিনি সাত বছর ধরে শিবসাগরে বসবাস করছেন, একজন অসমীয়া মুসলিম মহিলাকে বিয়ে করেছেন এবং জমি কিনেছেন। “আমার অধীনে ১২ জন কর্মী আছে। আমি নিশ্চিত নই যে আমি তাদের ফেরত পাঠাব কি না।”

তাইজুল ইসলাম, একজন ঠিকাদার, যিনি আলমকে শিবসাগরে কাজ পেতে সাহায্য করেছিলেন, বলেছেন যে ভারতীয় জনতা পার্টির (বিজেপি) নেতার নির্দেশে চরাইদেও জেলায় অভিবাসী শ্রমিকদের একটি দলের উপর হামলার খবরের কারণে শ্রমিকদের দেশত্যাগের সূত্রপাত হয়েছিল।

বিরোধী নেতারা যখন রাজ্য বিধানসভায় নিম্ন আসামের কর্মীদের হুমকির কথা তুলে ধরেন, তখন আসামের মুখ্যমন্ত্রী হিমন্ত বিশ্ব শর্মা কোনও আশ্বাস দেননি।

“কেন মানুষ অবশ্যই নিম্ন আসাম থেকে উচ্চ আসামে যাবে? তার মানে আপনারা সবাই সমস্ত আসাম নেওয়ার জন্য জোর দিচ্ছেন… আপনি মিয়া মুসলিম লোকেরা পুরো আসাম নেওয়ার জন্য জোর দেবেন, “সারমা বলেছিলেন।

“তারা [উচ্চ আসামে বসবাসকারীরা] চাইলে, তারা [মিয়া মুসলিম] যেতে পারে…আপনি যদি সেখানে বসবাসকারীদের ইচ্ছার বিরুদ্ধে উচ্চ আসামে যান, সেখানে কোনো নিরাপত্তা থাকবে না,” তিনি যোগ করেন।

গণধর্ষণ ও হুমকি

অভিবাসী শ্রমিকদের তাড়ানোর আহ্বানটি নগাঁও জেলার ধিং-এ এক অসমীয়া কিশোরীর গণধর্ষণের মাধ্যমে শুরু হয়েছিল, যেখানে তিনজন বাঙালি মুসলিম যুবককে অভিযুক্ত করা হয়েছিল।

ঘটনার বিষয়ে মন্তব্য করে মুখ্যমন্ত্রী সরমা বলেছিলেন যে “একটি নির্দিষ্ট সম্প্রদায়” আসামের “আদিবাসীদের” জন্য হুমকি হয়ে উঠেছে। উচ্চ আসামে, অপরাধের বিরুদ্ধে জনগণের ক্ষোভ দ্রুত বাঙালি বংশোদ্ভূত মুসলমানদের দিকে পরিচালিত হয়েছিল।

অল তাই আহোম স্টুডেন্টস ইউনিয়ন, বীর লাচিত সেনার মতো বেশ কয়েকটি দল বঙ্গীয় বংশোদ্ভূত মুসলমানদের চলে যেতে বলে প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিল।

অল তাই আহোম স্টুডেন্টস ইউনিয়নের সদস্যরা শিবসাগর এবং তিনসুকিয়া জেলায় বাড়ি-ঘর পরিদর্শন করেছে তা নির্ধারণ করতে যে সেখানে “সন্দেহজনক নাগরিকত্ব” সহ মুসলমানরা বসবাস করে কিনা।

এরকম একটি ঘটনার একটি ভিডিওতে, সদস্যদের বাড়িওয়ালা এবং ইট ভাটার মালিকদের জিজ্ঞাসা করতে দেখা গেছে, যেখানে এই ব্যক্তিদের অনেকেই শ্রমিক হিসাবে নিযুক্ত আছেন, তাদের নিয়োগ না করার জন্য।

ফেসবুকে শেয়ার করা অন্যান্য ভিডিওতেও ছাত্র ইউনিয়নের সদস্যদের মুসলিম কর্মীদের জেলা ছাড়ার হুমকি দিতে দেখা গেছে। তাদের চিৎকার শোনা যায়: “মিয়া সম্প্রদায় ফিরে যাও।”

আসামে বঙ্গ-মুসলিম সম্প্রদায়কে প্রান্তিক করার সর্বশেষ প্রয়াস হিসেবে দেখা হচ্ছে একে। তাদের প্রায়শই “অনুপ্রবেশকারী” হিসাবে চিত্রিত করা হয় যা আদিবাসীদের সম্পদ, চাকরি এবং জমি দখল করে এবং অসমিয়া সংস্কৃতি এবং পরিচয়ের জন্য হুমকি হিসাবে চিত্রিত করা হয়।

রাজ্যের স্বরাষ্ট্র দফতরের একজন সিনিয়র আধিকারিক, যা রাজ্যের আইনশৃঙ্খলা পরিস্থিতির জন্য দায়ী, তবে স্ক্রোলকে বলেছে যে অভিবাসী শ্রমিকদের ব্যাপকভাবে দেশত্যাগের কোনও খবর নেই।

স্বরাষ্ট্র দফতরের আধিকারিক বলেছেন, “আমরা ব্যাপকভাবে দেশত্যাগের কোনও তথ্য জানি না বা আমাদের কাছে নেই।” তিনি স্বীকার করেছেন যে রাজ্যের কাছে আন্তঃজেলা অভিবাসনের কোনও ডেটা নেই। “তারা আমাদের জানিয়ে মাইগ্রেট করে না।”

তিনি বলেছিলেন যে “মানুষের বিপথে যাওয়া এবং শ্রমিকদের হয়রানি করার, কয়েকজনকে মারধর করার ঘটনা” হতে পারে তবে বড় কোনো ঘটনা ঘটেনি।

‘কেন তারা উচ্চ আসামে যাবে?’

নিম্ন আসামের অভিবাসী শ্রমিকরা স্ক্রোলকে বলেছিল যে মুখ্যমন্ত্রীর প্রশ্নের উত্তর মোটামুটি সহজ ছিল – তারা উচ্চ আসামে ভ্রমণ করে কারণ তারা নিয়মিত কাজ খুঁজে পায়।

“আমরা যদি আমাদের নিজ জেলায় কাজ করি তবে আমরা মাসে ২০ দিন কাজ করতে পারি,” আলম বলেন। “কিন্তু উচ্চ আসামে, আমরা ৩০ দিন কাজ করতে পারি কারণ সেখানে নির্মাণ কার্যক্রমের কোন অভাব নেই।”

আলম, যিনি ১৭ বছর বয়স থেকে দিনমজুরি শ্রমিক হিসাবে কাজ করছেন, তিনি বলেছিলেন যে তার আরও কয়েকটি বিকল্প ছিল। “আমি পড়াশোনা করিনি, আমার [চাষ করার জন্য] কোন জমি নেই এবং আমাদের বেঁচে থাকা নির্ভর করে আমার কাজের উপর,” তিনি বলেছিলেন।

তিনি বলেছিলেন যে তিনি কাজের সন্ধানে রাজ্য ছেড়ে যেতে অনিচ্ছুক ছিলেন, কারণ তিনি তার স্ত্রী, সন্তান এবং বৃদ্ধ বাবা-মায়ের কাছাকাছি থাকতে চেয়েছিলেন। “এইভাবে, আমি যখন খুশি বাড়ি ফিরতে পারি।”

তিনি তার কাজে এই বিঘ্ন নিয়ে উদ্বিগ্ন ছিলেন। “আমি অলস বসে আছি, কোন কাজ বা আয় নেই,” আলম বলেন।

“আমি কখন ফিরতে পারব তা নিশ্চিত নই। আমার দুই সন্তান একটি প্রাইভেট স্কুলে পড়ে…আমি তাদের ফি কীভাবে দেব তা নিশ্চিত নই,” তিনি যোগ করেছেন।

সাংবাদিক থেকে উদ্যোক্তা মনোরম গগৈ বলেন, উচ্চ আসামের অধিকাংশ নির্মাণ শ্রমিকই ছিলেন বাঙালি বংশোদ্ভূত মুসলিম।

“গত দুই-তিন দশক ধরে, রাস্তা থেকে বিল্ডিং পর্যন্ত সমস্ত ধরণের নির্মাণ মূলত অভিবাসীদের দ্বারা করা হয়েছে,” গগৈ, যিনি গুয়াহাটিতে বসবাস করেন, স্ক্রোলকে বলেছেন।

“যদি তাদের (শ্রমিকদের) উচ্চ আসাম থেকে ফেরত পাঠানো হয়, তাহলে প্রতিটি সরকারি ও বেসরকারি নির্মাণ প্রকল্পে খারাপ প্রভাব পড়বে। এটি সম্প্রদায়ের মধ্যে বহু প্রাচীন সম্প্রীতিও ভেঙে দিতে পারে,” তিনি যোগ করেছেন।

গগৈ বলেন, রাজনীতিবিদরা তাদের স্বার্থসিদ্ধির জন্য বিভাজন তৈরি করেছেন।

শিবসাগর-ভিত্তিক রাস্তার ঠিকাদার সারঙ্গা গগৈ স্বীকার করেছেন যে অনেক শ্রমিক ফিরে গেছে কিন্তু একটি সংখ্যাকে বিপদে ফেলতে পারেনি।

“অভিবাসী শ্রমিকের সংখ্যার ডেটা কেউ রাখে না,” তিনি বলেছিলেন। “শুধুমাত্র সংশ্লিষ্ট ঠিকাদারের কাছে শ্রমিকের সংখ্যা সম্পর্কে বিস্তারিত থাকতে পারে,” তিনি যোগ করেন।

বিরোধী নেতারা মুখ্যমন্ত্রী এবং ক্ষমতাসীন বিজেপিকে সাম্প্রদায়িক দাবানল জ্বালিয়ে রাজ্যের “মিয়া দখলের” আভাস তৈরি করার জন্য সমালোচনা করেছেন।

“হিমন্ত বিশ্ব শর্মার নেতৃত্বাধীন আসামের সরকার আসামে সাম্প্রদায়িক বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করার জন্য খুব চেষ্টা করছে এবং মুখ্যমন্ত্রী নিজেই এর প্রধান প্রেরণা,” বলেছেন রাজ্যের কংগ্রেস সাংসদ প্রদ্যুত বোর্দোলোই।

“তাই আসামের সমস্ত বিরোধী দল দাবি করেছে যে তাকে আসামের মুখ্যমন্ত্রীর পদ থেকে অবিলম্বে বরখাস্ত করা উচিত,” তিনি যোগ করেছেন।